{"id":55594,"date":"2026-09-22T14:43:00","date_gmt":"2026-09-22T17:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/noticiasdestaque.com.br\/index.php\/2026\/09\/22\/matrizes-tradicionais-do-forro-reunem-ritmos-dancas-e-saberes-transmitidos-entre-geracoes\/"},"modified":"2026-09-22T14:43:00","modified_gmt":"2026-09-22T17:43:00","slug":"matrizes-tradicionais-do-forro-reunem-ritmos-dancas-e-saberes-transmitidos-entre-geracoes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticiasdestaque.com.br\/index.php\/2026\/09\/22\/matrizes-tradicionais-do-forro-reunem-ritmos-dancas-e-saberes-transmitidos-entre-geracoes\/","title":{"rendered":"Matrizes Tradicionais do Forr\u00f3 re\u00fanem ritmos, dan\u00e7as e saberes transmitidos entre gera\u00e7\u00f5es"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O som da sanfona se encontra com a marca\u00e7\u00e3o da zabumba e o toque do tri\u00e2ngulo. No sal\u00e3o, os pares acompanham a m\u00fasica enquanto diferentes ritmos se sucedem. Mas o forr\u00f3<\/strong> n\u00e3o se restringe \u00e0 m\u00fasica ou \u00e0 dan\u00e7a: tamb\u00e9m est\u00e1 presente nos modos de tocar, ensinar, celebrar e reunir pessoas. Esse conjunto de pr\u00e1ticas integra as Matrizes Tradicionais do Forr\u00f3<\/strong>, registradas como Patrim\u00f4nio Cultural do Brasil <\/strong><\/a>pelo Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional (Iphan)<\/strong>.<\/p>\n

Nascidas e consolidadas a partir de pr\u00e1ticas culturais do Nordeste, as matrizes se espalharam pelo territ\u00f3rio brasileiro acompanhando deslocamentos de pessoas, m\u00fasicos e comunidades. Hoje, o bem possui abrang\u00eancia nacional e re\u00fane uma comunidade de detentores formada por cantores, compositores, instrumentistas, dan\u00e7arinos, artes\u00e3os, produtores, organizadores de festas e outras pessoas que participam da continuidade dessa forma de express\u00e3o.<\/p>\n

A pr\u00f3pria palavra forr\u00f3<\/strong> re\u00fane diferentes significados. Pode denominar a m\u00fasica, um g\u00eanero espec\u00edfico, a dan\u00e7a, o baile ou mesmo o espa\u00e7o onde a festa acontece. No processo de registro, o conceito de Matrizes Tradicionais do Forr\u00f3 foi adotado para compreender esse universo de maneira mais ampla, reunindo ritmos, dan\u00e7as, instrumentos, celebra\u00e7\u00f5es e demais pr\u00e1ticas associadas \u00e0 cultura forrozeira.<\/p>\n

Muitos ritmos, uma mesma tradi\u00e7\u00e3o<\/p>\n

Bai\u00e3o, xote, xaxado, arrasta-p\u00e9, roj\u00e3o, chamego, balanceio e outras formas musicais e coreogr\u00e1ficas integram o conjunto reconhecido pelo registro. Cada uma apresenta particularidades de ritmo, execu\u00e7\u00e3o e dan\u00e7a, formando um repert\u00f3rio diverso que se transforma e se reinventa sem perder sua rela\u00e7\u00e3o com as matrizes que lhe deram origem.<\/p>\n

Entre os instrumentos associados ao forr\u00f3 <\/strong>est\u00e3o a sanfona, a zabumba, o tri\u00e2ngulo e o pandeiro. A combina\u00e7\u00e3o de sanfona, zabumba e tri\u00e2ngulo ficou conhecida como trio p\u00e9 de serra ou trio gonzagueano e se consolidou como uma das forma\u00e7\u00f5es caracter\u00edsticas dessas express\u00f5es musicais. Outros instrumentos, como rebeca, p\u00edfano e fole de oito baixos, tamb\u00e9m integram diferentes pr\u00e1ticas ligadas \u00e0s matrizes tradicionais.<\/p>\n

O patrim\u00f4nio, por\u00e9m, n\u00e3o est\u00e1 apenas nos sons produzidos pelos instrumentos. Tamb\u00e9m envolve os conhecimentos necess\u00e1rios para toc\u00e1-los e confeccion\u00e1-los, as formas de ensinar m\u00fasica e dan\u00e7a, a composi\u00e7\u00e3o das can\u00e7\u00f5es e as maneiras de organizar festas e encontros. Muitos desses saberes s\u00e3o compartilhados pela observa\u00e7\u00e3o, pela conviv\u00eancia e pela transmiss\u00e3o oral entre diferentes gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

\u00c9 nos sal\u00f5es comunit\u00e1rios, festas juninas, festivais, encontros de m\u00fasicos e forr\u00f3s p\u00e9 de serra <\/strong>que muitas dessas pr\u00e1ticas continuam acontecendo. Nesses ambientes, tocar, cantar e dan\u00e7ar funcionam tamb\u00e9m como formas de conviv\u00eancia, aprendizagem e constru\u00e7\u00e3o de v\u00ednculos entre os participantes.<\/p>\n

Do Nordeste para diferentes regi\u00f5es do pa\u00eds<\/h2>\n

As ra\u00edzes das Matrizes Tradicionais do Forr\u00f3 <\/strong>est\u00e3o relacionadas \u00e0 cultura sertaneja e a diferentes express\u00f5es musicais e coreogr\u00e1ficas desenvolvidas no Nordeste. Ao longo do s\u00e9culo XX, a circula\u00e7\u00e3o de m\u00fasicos e a migra\u00e7\u00e3o de nordestinos contribu\u00edram para que esses ritmos alcan\u00e7assem outras regi\u00f5es do Brasil.<\/p>\n

Nesse processo, artistas como Luiz Gonzaga e Jackson do Pandeiro tiveram participa\u00e7\u00e3o na difus\u00e3o nacional de g\u00eaneros associados ao forr\u00f3 <\/strong>a partir de meados do s\u00e9culo XX. As grava\u00e7\u00f5es, apresenta\u00e7\u00f5es e circula\u00e7\u00e3o pelo r\u00e1dio contribu\u00edram para ampliar o contato de diferentes p\u00fablicos com musicalidades at\u00e9 ent\u00e3o fortemente relacionadas aos territ\u00f3rios nordestinos.<\/p>\n

A expans\u00e3o, no entanto, n\u00e3o eliminou as particularidades locais. Em diferentes estados, comunidades de forrozeiros <\/strong>desenvolveram espa\u00e7os, grupos, festivais e formas pr\u00f3prias de manter esses conhecimentos em circula\u00e7\u00e3o. O processo de registro identificou a presen\u00e7a das matrizes em diversas regi\u00f5es brasileiras e reconheceu o bem cultural com abrang\u00eancia nacional.<\/p>\n

Constru\u00e7\u00e3o coletiva<\/h2>\n

O reconhecimento das Matrizes Tradicionais do Forr\u00f3<\/strong> resultou de uma mobiliza\u00e7\u00e3o iniciada pela pr\u00f3pria comunidade forrozeira. O pedido de registro foi apresentado ao Iphan em 2011 pela Associa\u00e7\u00e3o Cultural Balaio Nordeste, ap\u00f3s articula\u00e7\u00f5es envolvendo m\u00fasicos, grupos culturais, associa\u00e7\u00f5es e f\u00f3runs ligados ao forr\u00f3.<\/p>\n

O processo reuniu pesquisas, documenta\u00e7\u00e3o audiovisual, encontros, f\u00f3runs, semin\u00e1rios e escutas realizadas em diferentes regi\u00f5es. A participa\u00e7\u00e3o dos detentores ajudou a delimitar o pr\u00f3prio objeto do registro e a definir que o reconhecimento deveria abranger n\u00e3o apenas determinadas m\u00fasicas, mas o conjunto de pr\u00e1ticas que d\u00e1 continuidade \u00e0s matrizes tradicionais.<\/p>\n

A no\u00e7\u00e3o de \u201cmatrizes\u201d tamb\u00e9m considera o car\u00e1ter din\u00e2mico da manifesta\u00e7\u00e3o. As pr\u00e1ticas tradicionais permanecem como refer\u00eancias para m\u00fasicos e forrozeiros <\/strong>contempor\u00e2neos e, ao mesmo tempo, passam por transforma\u00e7\u00f5es e reinven\u00e7\u00f5es ao longo do tempo.<\/p>\n

Patrim\u00f4nio Cultural do Brasil<\/h2>\n

As Matrizes Tradicionais do Forr\u00f3<\/strong> foram registradas em 9 de dezembro de 2021, ap\u00f3s aprova\u00e7\u00e3o un\u00e2nime do Conselho Consultivo do Patrim\u00f4nio Cultural, e inscritas no Livro de Registro das Formas de Express\u00e3o. O reconhecimento possui abrang\u00eancia nacional.<\/p>\n

O registro considera o forr\u00f3 <\/strong>como uma forma de express\u00e3o que articula diferentes dimens\u00f5es culturais. Ritmos e dan\u00e7as convivem com instrumentos, indument\u00e1rias, espa\u00e7os de celebra\u00e7\u00e3o, conhecimentos artesanais e modos de transmiss\u00e3o que se relacionam \u00e0 trajet\u00f3ria das comunidades que mant\u00eam essas pr\u00e1ticas.<\/p>\n

Assim, reconhecer as Matrizes Tradicionais do Forr\u00f3 <\/strong>significa compreender que, por tr\u00e1s de cada sanfona, passo de dan\u00e7a ou encontro em torno da m\u00fasica, existe uma rede de conhecimentos compartilhados. \u00c9 nessa conviv\u00eancia entre quem toca, dan\u00e7a, ensina, aprende, constr\u00f3i instrumentos e organiza os espa\u00e7os de encontro que as matrizes continuam sendo transmitidas entre gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Com informa\u00e7\u00f5es do Minist\u00e9rio da Cultura<\/a>.<\/em><\/p>\n

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Patrim\u00f4nio Cultural do Brasil abrange express\u00f5es como bai\u00e3o, xote e xaxado, al\u00e9m de instrumentos, festas e conhecimentos associados \u00e0 cultura forrozeira<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":55595,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-55594","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"distributor_meta":false,"distributor_terms":false,"distributor_media":false,"distributor_original_site_name":"Noticias em Destaque","distributor_original_site_url":"https:\/\/noticiasdestaque.com.br","push-errors":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/noticiasdestaque.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55594","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/noticiasdestaque.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/noticiasdestaque.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/noticiasdestaque.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/noticiasdestaque.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55594"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/noticiasdestaque.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55594\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/noticiasdestaque.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55595"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/noticiasdestaque.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55594"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/noticiasdestaque.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55594"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/noticiasdestaque.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55594"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}